Vigiliae

Nhiều người trong chúng ta đã được dạy rằng vì Lucifer cầm đầu một cuộc nổi loạn thất bại trên thiên đàng, nên hắn và những kẻ theo hắn đã bị đuổi ra khỏi đó. Trong Khải Huyền 12:7-9, chúng ta đọc thấy: “Bấy giờ có chiến tranh trên trời; Michael và các thiên sứ mình giao chiến cùng con rồng. Con rồng và các sứ giả của nó đánh trả, nhưng chúng không thắng được, và không còn tìm thấy chỗ của chúng ở trên trời nữa. Con rồng lớn, là con rắn xưa, được gọi là ma quỷ và Satan, kẻ lừa dối cả thế gian, đã bị quăng xuống đất, và các sứ giả của nó cũng bị quăng xuống với nó.”

Don Marquis là một triết gia vô thần, được biết đến nhiều nhất với lập luận chống lại sự phá thai, một lập luận hoàn toàn không dựa vào tôn giáo, linh hồn hay Đức Chúa Trời. Vậy, Marquis đã suy luận như thế nào để đi đến kết luận của mình?

Sự đầu phục và hạ mình trọn vẹn đã được Đấng Christ trải qua: trọn vẹn bởi vì Ngài là Thiên Chúa; đầu phục và hạ mình bởi vì Ngài là con người. Niềm tin của Cơ Đốc nhân là: nếu chúng ta bằng cách nào đó dự phần vào sự khiêm nhường và thống khổ của Đấng Christ, chúng ta cũng sẽ dự phần vào sự chiến thắng của Ngài đối với cái chết, tìm thấy một sự sống mới sau khi qua đời, và trong sự sống đó, chúng ta trở nên những tạo vật trọn vẹn và hạnh phúc trọn vẹn. Điều này mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với việc chúng ta cố gắng làm theo sự dạy dỗ của Ngài.

Phải chăng các Thiên thần có Thân xác Kết hợp với mình theo Bản tính? Không có, theo Thánh Aquinas thì không có, như vậy cũng không có Thân xác Quỷ ma theo bản tính của chúng. Như vậy chúng ta đã nhìn thấy cái gì? Dáng hình gì của Quỷ ma từ cổ xưa đến giờ?

Liệu các Thiên Thần có Bất hoại không? Tùy thuộc vào ý chí của Thiên Chúa, và ý chí của chính các Ngài. Nhưng các Ngài xuất phát từ nguyên nhân của Thiên Chúa, do vậy sẽ không có khả năng khả hoại do chính các Ngài.

Liệu các Thiên Thần có khác biệt nhau về Loài không? Trong Mục 4 này Aquinas đã giải đáp một số thắc mắc về Loài của Thiên thần, từ đó tôi cũng có thể suy niệm ra tính chất loài của Quỷ ma, thậm chí là chất thể của chúng, và một số suy luận về mô thể của chúng. Tuy tôi vẫn còn nhiều câu hỏi khác, nhưng sẽ củng cố thêm luận cứ để cố gắng giải thích về Quỷ ma, theo nghĩa Thần học hơn.

Trong siêu hình học của Aristotle, mọi sự vật cụ thể trong thế giới tự nhiên (một cái cây, một con người, một bức tượng) đều là một hợp thể không thể tách rời của hai nguyên lý: Chất thể (Matter) và Mô thể (Form).

Nếu bạn chỉ được phép nói trong mười phút, hầu như mọi thứ khác đều phải hy sinh cho sự ngắn gọn. Một trong những lý do chính khiến Lewis chia đạo đức thành ba phần (với hình ảnh đoàn tàu cùng ra khơi) là vì đó dường như là cách ngắn gọn nhất để bao quát vấn đề. Ở đây, Lewis muốn đưa ra một vài ý niệm về một cách phân chia khác mà các tác giả xưa kia đã dùng, cách này quá dài để sử dụng trong bài nói chuyện của Lewis, nhưng lại là một cách rất hay.

Có một câu chuyện kể về một cậu nam sinh được hỏi, cậu nghĩ: Thiên Chúa giống như thế nào. Cậu trả lời rằng, theo những gì cậu hiểu thì Thiên Chúa là “Kiểu người lúc nào cũng rình mò xem có ai đang vui vẻ hay không và rồi cố gắng ngăn cản chuyện đó.” Và tôi e rằng đó chính là kiểu ý niệm mà từ Đạo đức (Morality) gợi lên trong tâm trí rất nhiều người: một thứ gì đó can thiệp, một thứ gì đó ngăn cản bạn có một khoảng thời gian vui vẻ. Trong thực tế, các quy tắc đạo đức là những hướng dẫn để vận hành cỗ máy con người. Mọi quy tắc đạo đức hiện diện ở đó là để ngăn chặn sự hỏng hóc, hay sự căng thẳng, hay sự ma sát trong quá trình vận hành của cỗ máy ấy. Đó là lý do tại sao thoạt đầu, những quy tắc này dường như liên tục can thiệp vào các khuynh hướng tự nhiên của chúng ta. Khi bạn được dạy cách sử dụng bất kỳ loại máy móc nào, người hướng dẫn luôn miệng nói: “Không, đừng làm như thế,” bởi vì tất nhiên, có đủ mọi thứ trông có vẻ ổn và có vẻ là cách tự nhiên để xử lý cỗ máy đối với bạn, nhưng thực ra lại không hiệu quả.

Vậy là, chúng ta đang đối mặt với một sự lựa chọn gây khiếp hãi. Người đàn ông mà chúng ta đang thảo luận, hoặc là (và hiện là) đúng như những gì Người đã nói, hoặc là một kẻ điên, hoặc là một thứ gì đó tồi tệ hơn. Giờ đây, đối với tôi, rõ ràng Người không phải là kẻ điên cũng chẳng phải là ác quỷ: và do đó, dù điều này có vẻ kỳ lạ, kinh khủng hay khó tin đến mức nào, tôi vẫn phải chấp nhận quan điểm rằng Người đã và đang là Thiên Chúa. Thiên Chúa đã đổ bộ xuống thế giới bị quân thù chiếm đóng này trong hình hài con người.