Blog

Triết học Kinh viện (Scholasticism) không chỉ là một giai đoạn lịch sử mà còn là một phương pháp tư duy nghiêm ngặt đã thống trị các đại học châu Âu từ khoảng thế kỷ 11 đến thế kỷ 17. Hiểu một cách đơn giản nhất, đây là nỗ lực khổng lồ nhằm dung hợp giữa Đức tin Kitô giáo và Lý trí của triết học Hy Lạp cổ đại (đặc biệt là Aristotle).

Nhiều người hẳn đã xem những bức ảnh đáng kinh ngạc từ Kính viễn vọng Không gian James Webb chụp hàng ngàn thiên hà. Xin lưu ý, không chỉ là các ngôi sao, mà là các thiên hà, mỗi thiên hà chứa đầy hàng nghìn tỷ ngôi sao. Bây giờ, hãy tưởng tượng hàng ngàn hàng vạn thiên hà đó được nén lại thành một điểm đặc có mật độ vô hạn với kích thước cỡ – thực ra không ai biết chắc – nhưng cứ cho là cỡ một quả bóng chày. Đó là bức tranh phác họa đại khái của Thuyết Big Bang về sự khởi thủy của vũ trụ chúng ta. Đó có thể là những gì thực sự đã xảy ra hoặc không, nhưng chúng ta có thể coi nó như một khả năng.

Trong triết học kinh viện, “chuyển động địa phương” (motus localis) không chỉ đơn thuần là việc đi lại. Đối với Aquinas, đây là một bài toán hóc búa vì thiên thần không có kích thước, không chiếm chỗ theo cách một vật thể chiếm không gian. Nếu thiên thần không ở “trong” không gian như một hòn đá, thì làm sao họ có thể rời khỏi chỗ này để đến chỗ kia?

Trong câu hỏi này, Thomas Aquinas giải quyết vấn đề về nơi chốn của Thiên thần, các Ngài có ở cùng một nơi không? Và ở đó như thế nào? Cùng lúc cũng có nói đến Quỷ ma, nhưng dường như Quỷ mà là một dạng khác, đã bị biến đổi từ Thiên thần, do đó, Quỷ ma có thể cùng lúc ở cùng một nơi, như trong cùng một cơ thể.

Trong Câu hỏi 51 này, Thomas Aquinas đã giải quyết vấn nạn về việc nghi ngờ thân xác của các Thiên thần. Cũng từ đó giúp tôi hiểu hơn về thân xác của Quỷ ma, củng cố thêm một số suy luận về sự hình thành Sừng, móng guốc của chúng.

Bắt đầu từ câu hỏi 50 này, Thomas Aquinas đã triển khai các ý kiến về Thiên thần, một loài thụ tạo của Thiên Chúa. Bởi vì Quỷ ma có cùng bản chất với Thiên thần, cho nên việc nghiên cứu và hiểu về Thiên thần cũng rất quan trọng, để làm nền tảng cho việc suy xét về Quỷ ma.

Kinh Thánh KHÔNG BAO GIỜ hướng dẫn hay khuyến khích người theo đạo Cơ đốc nghiên cứu về ma quỷ. Thậm chí là những kẻ không theo đạo cũng không nên làm vậy.

Quỷ học bao gồm những thần thoại, truyền thuyết và chủ nghĩa huyền bí do con người tạo ra và liên quan đến ma quỷ. Chúng ta được khuyên nên tránh xa mọi thứ liên quan đến ma thuật, phù thủy, ma quỷ, giao tiếp với người chết,…

Nhưng ngày phán xét đã gần kề, và con người ngày càng đi theo ma thuật như bói toán, cầu xin ma quỷ ban lộc,… Vì ngày phán xét đã gần kề, nên Quỷ ma đâu tấn công bạn làm gì, bọn chúng chờ cho đến ngày sau rốt mới lộ rõ bộ mặt và đến lúc đó đã trễ.

Tôi dấn bước vào con đường này không cầu mong bình an, phước lành hay lễ lộc, tôi chỉ nhắc lại cho những ai biết đọc, nhớ đến lịch sử, lời tiên tri, những truyền thống mà tổ tiên ám chỉ, rằng có Quỷ ma tồn tại, đừng tự hại mình bằng những Ma thuật.

Con đường tôi đi là nguy hiểm, tôi phải tự mò mẫm trước sóng biển, để cố gắng xây nên hải đăng của Thiên Chúa, hòng kéo những kẻ lạc giữa khơi xa mà vào bờ.

Thay vào đó, bạn đừng tìm kiếm thứ Quỷ ma mà bạn muốn hình dung, hãy tìm kiếm sự an lạc trong tâm, luôn chiêm nghiệm về sự an lành và những bài viết của tôi sẽ giúp bạn có cái nhìn thấu đáo hơn về những thứ xung quanh, mà bạn đừng nên cất công đi tìm kiếm.

Nephilim là những “người dũng mãnh” được miêu tả trong Cựu Ước với vóc dáng vô cùng to lớn và sức mạnh thể chất phi thường. Họ là hậu duệ của “các con trai của Đức Chúa Trời” và “các con gái loài người”. Nephilim được dịch là những người khổng lồ trong một số bản dịch của Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ nhưng lại được giữ nguyên không dịch trong một số bản khác.

Theo lời John Calvin, con người vốn là những thụ tạo mang tính tôn giáo một cách không thể cứu vãn. Nếu tự buông theo ý mình, chúng ta sẽ bắt đầu tôn thờ một thế lực hay một cá nhân nào đó, cho dù điều đó đồng nghĩa với việc dấn thân vào cõi siêu nhiên và khẩn cầu các thần trí, dù là thánh thiện hay tà ác. Điều này đúng ngay cả với những ai không coi trọng thế giới siêu nhiên. Những người như vậy có thể cho rằng sự đụng chạm của họ là vô hại, hay chỉ là sự phá cách trong nghệ thuật. Nhưng họ đã mắc phải một sai lầm vô cùng nguy hiểm.